%{Russians' Poetic Speech: Introduction}

               Poe`ticheskaya rech' russkih


                     VVEDENIE


    1. Ob izuchenii sovremennoj russkoj poe`ticheskoj rechi.

Sobirateli narodnoj literatury {\rm XIX} veka rabotali ne pokladaya ruk. 
Oni ostavili nam obshirnyj zapas tekstov, a vmeste s nim predstavlenie 
o tom, kak ih nuzhno izuchat'. V centre narodnoj poe`zii, s tochki 
zreniya ih posledovatelej, nahodyatsya byliny, istoricheskie pesni i
kalendarno-obryadovyj (naprimer, svadebnyj) fol'klor. Gde-to na krayu 
edva zametny chastushki; metricheskie proizvedeniya otsutstvuyut vovse. 

Pokoleniya issledovatelej, smenyavshie drug druga na protyazhenii 
dvuh stoletij, sdelali vs\e vozmozhnoe, chtoby "sohranit' ostatki
narodnoj Poe`zii, osobenno Pesni i tak nazyvaemye Stihi" (Kireevskij, 
Yazykov, Homyakov, 1838). No mozhem li my soglasit'sya s itogami 
ih raboty?

Narodnaya poe`ziya proshlogo veka izuchena luchshe, chem mozhno bylo 
by sebe pozvolit'; chto zhe prois\-hodilo s nej v e`tom veke, nikomu 
ne izvestno. Net ne tol'ko polnyh sobranij, no dazhe nazvanij zhanrov.
Nezamechennym ostalsya "fazovyj perehod" e`pohal'nogo znacheniya: 
v zavershenie lomonosovskoj reformy, narodnoe stihoslozhenie pereshlo 
na metricheskuyu osnovu i slilos' tem samym so stihoslozheniem
literaturnym. Kak zhe voznik takoj nedosmotr?

Uroven' sootvetstviya dejstvitel'nosti, stepen' iskrennosti, 
raznogolosiya, zlobodnevnosti narodnoj poe`zii vyhodyat za te predely,
kotorymi v Rossii tradicionno ogranichivaetsya publikuemyj material.
V rezul'tate, po svidetel'stvu Abrama Terca, filologam prosto 
zaprewali zapisyvat' "kulackij fol'klor". Drugim opponentom narodnoj 
poe`zii stalo, kak ni stranno, obrazovannoe soslovie s prisuwim emu
perfekcionizmom.  Te, kto znaet, kakoj dolzhna byt' poe`ziya i te, 
kto znaet, kakim dolzhen byt' narod, (bez)dejstvovali na e`tot raz 
po vzaimnomu soglasiyu. Tak obrazovalsya vekovoj pereryv v issledovanii fol'klora.

Vsledstvie e`togo pereryva sochetanie "narodnaya poe`ziya" 
v soznanii russkih svyazyvaetsya s uzhe ne suwestvuyuwej kul'turoj.
Poe`tomu my vybrali drugoe nazvanie: "poe`ticheskaya rech'".
Verhovenstvo "rechi" nad "poe`ziej" proyavlyaetsya v smewenii folusa issledovaniya s yavlenij literatury na yavleniya obwestvennoj zhizni: 
kontekst obweniya i lichnost' skazitelya dlya nas tak zhe vazhny, 
kak i sam tekst. Bolee togo, vosstanovlenie pervonachal'nyh tekstov 
i otbor nailuchshih obrazcov ne vhodili v nashu zadachu. 

Glavnaya cel' nastoyawego sbornika -- zafiksirovat' sostoyanie 
poe`ticheskoj rechi lyudej, govorivshih po-russki vo vtoroj polovine
{\rm XX} veka. E`to, konechno, nel'zya sdelat' polnost'yu.
Kak pishet issledovatel' amerikanskogo fol'klora Alan Lomaks,
"mne nikogda ne udavalos' ischerpat' ne tol'ko repertuar otdel'noj
mestnosti, no dazhe i otdel'nogo ispolnitelya". Nashi svedeniya o
russkom fol'klore sel'skih zhitelej, kavkazcev, shkol'nikov, hippi,
nesomnenno, nepolny. No chto voobwe mozhno schitat' polnoj sistemoj 
nablyudenij? Mozhet byt', dostatochno tr\eh nezavisimyh nablyudenij, 
po L. Ke`rrolu -- {\rm "What I say you three times is true"}?

Vtoraya cel' sbornika -- snabdit' prepodavatelya zapasom 
prostejshih stihotvornyh mnemonik. My ubezhdeny, chto narodnaya
poe`ziya funkcioniruet kak udobnyj dlya zapominaniya svod obrazcov
literaturnoj rechi; bylo by stranno ne ispol'zovat' e`te e\e svojstvo 
v hode obucheniya yazyku.

I, nakonec, ew\e odna zadacha -- sluzhit' istochnikom vdohnoveniya
dlya vseh znatokov i lyubitelej narodnoj poe`zii, dlya teh, ch'i vklady
v summe sozdali e`tot sbornik. Konechno, sochetanie protivorechivyh 
istochnikov i kul'turnyh norm mnogim iz nih mozhet pokazat'sya dosadnym. 
Pust' togda oni primut to, chto im po dushe, i projdut mimo vsego ostal'nogo.


                 2. Poe`ticheskaya rech'.

Tekst sbornika vosproizvodit {\itr poe`ticheskuyu rech'},
to est' takuyu poe`ziyu, kotoryaya vosprinimaetsya govoryawimi,
kak chast' ih povsednevnoj rechi, i izmenyaetsya imi v sootvetstvii
s obstanovkoj. Slovo "poe`ticheskaya" otnositsya k dopolnitel'nomu 
stroeniyu e`tih vyskazyvanij, to est' k zakonomernostyam, kotorye 
vydelyayut ih iz drugih, sinonimichnyh vyskazyvanij, naprimer:

"nech\etnye slogi bezudarny"

"okonchaniya strok sozvuchny"

"tret'ya i chetv\ertaya stroki povtoryayutsya".

Chem yasnee zakonomernosti, ogranichivayuwie vybor slov v poe`ticheskom
tekste, tem legche ego zapomnit'. E`steticheskoe udovol'stvie, --
chuvstvo strojnosti, skladnosti proizvedeniya, voznikaet iz-za
prisutstviya e`tih zakonomernostej. Vazhnejshimi iz nih yavlyayutsya ritmy.
Est' vse osnovaniya polagat', chto chelovek, kak duhovnoe,
e`mocional'noe i fizicheskoe suwestvo, postoyanno nuzhdaetsya
v ritmah. Pesennaya poe`ziya i 
poe`ticheskaya rech' dostavlyayut obshirnyj zapas ritmov s razlichnymi
chastotnymi spektrami i razlichnym chislom urovnej organizacii.

Kazalos' by, ogranicheniya, nalagaemye na poe`ticheskij tekst, 
dolzhny umen'shit' ego vozmozhnosti po peredache dannyh. K schast'yu,
e`togo ne prois\-hodit; naprotiv, 

a) zvuchanie, vosprinimaemoe soznatel'no, stanovitsya novym "kanalom",
obraw\ennym skoree k chuvstvam, chem k rassudku (sredstva, kotorymi
e`to dostigaetsya, ubeditel'no opisal Yu.M.Lotman);

b) slozhnost', umen'shennaya za sch\et ogranichenij prosodicheskogo
i foneticheskogo urovnej, peremewaetsya v drugie stepeni svobody, 
ot morfologii do semantiki.

Prisutstvie v poe`zii metrov, rifm, sozvuchij ogranichivaet e\e
v vybore slov. Poe`tomu ona chasto obrawaetsya k leksike i sintaksisu,
lezhawim na periferii sovremennogo ej yazyka. Vsledstvie e`togo za
predelami literatury tekst okazyvaetsya v neravnovesnom sostoyanii 
i pri perehode v ustnuyu rech' nachinaet bystro e`volyucionirovat'.
Te priznaki teksta ili ego ustrojstva, kotorye govoryawemu kazhutsya
neestestvennymi, zamenyayutsya na "pravil'nye", obladayuwie men'shej
slozhnost'yu, no ne slozhnost'yu voobwe, a slozhnost'yu po otnosheniyu 
k ego lichnomu zapasu znanij o yazyke. Tak, naprimer, podrostok Artur,
nedavno osvobodivshijsya iz tyur'my, ili tot, kto ego nauchil, po\et

               I poezd volok\et menya na yug

tam, gde bol'shinstvo ispolnitelej soshlis' by na variante

               I poezd vs\e bystree mchit na yug

Krome togo, yazyk kazhdogo cheloveka menyaetsya so vremenem,
tak chto pripominaemyj tekst mozhet otlichat'sya ot 
vy\-uchennogo: to, chto bylo prostym togda (naprimer, kakoj-to
razgovornyj oborot) mozhet stat' slozhnym teper'. Bolee togo,
esli prisutstvie zakonomernosti vosprinimaetsya kak neobhodimost',
to "uprowenie" teksta mozhet privesti k e\e vosstanovleniyu. 
Naprimer, v

       No vstrechnyj Ford reshil sud'bu is\-hoda... 
       Ne stalo slyshno peniya motora...

neizvestnyj redaktor iz moskovskoj shkoly 57 podstavil

       No vstrechnyj Ford reshil sud'bu ih spora... 

privodya stroku v sootvetstvie so svoimi ponyatiyami o rifmovke.

Vozmozhny i bolee izowrennye sposoby redaktirovaniya teksta:

a) izmenenie otdel'nyh slov s tem, chtoby peredat' novoe soderzhanie
ili prisposobit' ego k potrebnostyam novoj social'noj gruppy;

b) sliyanie strof iz raznyh pesen v odnu (sm. napr. soedinenie
"Golubogo taksi" i "Tam, v sem'e prokurora")

v) napisanie novogo teksta po obrazcu uzhe imeyuwegosya. 

Dlya takih izmenenij nuzhno, konechno, bolee tvorcheskoe otnoshenie 
k predmetu, chem prosto zapominanie, uprowenie i vosproizvedenie, 
no yasno, chto lyudej, sposobnyh na preobrazovaniya, namnogo bol'she, 
chem poe`tov, to est' teh, ch'i proizvedeniya ne ssylayutsya
na odnoznachno opoznavaemye obrazcy. 

Narodnaya poe`ziya suwestvuet trudom e`tih lyudej. Ih rabota propadaet 
tysyachi raz na dnyu, i zanovo sozdaetsya tysyachi raz; narodnaya poe`ziya 
umiraet i narozhdaetsya odnovremenno.


           3. Podrazdeleniya poe`ticheskoj rechi.

Poe`ticheskuyu rech' mozhno razdelit' na 

napevnuyu (pesni) i razgovornuyu (stihi), 

ustnuyu i zapisannuyu, 

peredelannuyu i samobytnuyu.

V nashih zapisyah preobladayut pervye stupeni ukazannyh par:
my imeli delo v osnovnom s pesnyami, ispolnyavshimisya po pamyati,
teksty kotoryh byli peredelkami izvestnyh ili neizvestnyh nam obrazcov.

Istochniki pesen i stihov mozhno opisat' sleduyuwim obrazom:
\\
\begin{tabular}{|l|l|l|}
\hline
           Period  &  Professional'nye         &  Neprofessional'nye     \\
\hline 
{\rm     XIX v.   }&  metricheskaya poe`ziya,  &  metricheskaya narodnaya \\
                   &  romansy                  &  poe`ziya                \\    
\hline
         1910-     &  e`stradnye pesni         &  poe`ziya zaklyuch\ennyh   \\
\hline
         1920-90   &  sovetskie oficial'nye    &  bezymyannye poe`ty i pevcy \\ 
                   &  pesni                    &                             \\
\hline
         1950-     &  tvorchestvo nezavisimyh  &  soldatskaya poe`ziya       \\
                   &  avtorov (bardov)
\hline
\end{tabular}
\\
Tabl. 1 Istochniki russkoj poe`ticheskoj rechi vo vtoroj polovine {\rm XX} veka.
\\
Termin "metricheskaya narodnaya poe`ziya" v Tabl.1 otnositsya k chastushkam
(horei "stradanij", yamby "semenovny"), a takzhe k pesnyam, ne svyazannym
s literaturnoj tradiciej (napr. "Murtalitka-vor" iz sobraniya Yazykovyh)
{\itr E`stradnye} pesni -- e`to pesni, kotorye ispolnyalis' professional'nymi
pevcami i razmnozhalis' pri podderzhke promyshlennoj tehnologii --
gramzapisi, radio i t.p. (na Zapade oni nazyvayutsya populyarnoj 
muzykoj). {\itr Sovetskie} pesni otlichayutsya ot poslednih obsuzhdeniem, 
v polozhitel'nom kontekste, kakoj-libo iz oficial'nyh sovetskih doktrin.

Poe`ziya zaklyuch\ennyh sovetskogo vremeni, kotoruyu my nazyvaem {\itr lagernoj}
(v otlichie ot predshestvovavshej ej {\itr tyuremnoj} poe`zii) i poe`ziya
prestupnikov (nazyvaemaya {\itr blatnoj}) razlichayutsya tem, chto
vtoraya ne chuzhdaetsya upominaniya prestuplenij, i voobwe nosit bolee 
dinamichnyj harakter. Blatnye pesni tyagoteyut k zhanru ballady, t.e.
ostrosyuzhetnoj tragedii; lagernye --  k zhanru e`legii, hotya perehodnye 
sluchai izobiluyut v kazhdom iz podrazdelenij.

Nakonec. poe`ziya {\itr soldat} nasleduet kak e`stradnoj, tak i lagernoj
(redko blatnoj) pesne, v to vremya kak tvorchestvo {\itr avtorov} (bardov)
yavlyaet iz sebya sintez klassicheskoj poe`zii, romansa, obwenarodnoj 
i lagernoj pesni.


                4. Otbor i predstavlenie materiala.

V materialah sbornika zafiksirovany sobytiya, v kotoryh izvestnye nam 
lyudi dobrovol'no ispolnyayut ili zapisyvayut poe`ticheskie proizvedeniya.
Pri otbore teskstov i dokumentov uchityvalis' takie svojstva kak

Nablyudaemost'

Izmenchivost'

Celostnost'

Udal\ennost'.

Pod nablyudaemost'yu my ponimaem chastnyj i dobrovol'nyj (spontannyj)
harakter poe`ticheskoj rechi. My ne schitaem nablyudaemymi, v kachestve
rechi, pechatnye teksty ili kinofil'my; e`ti predstavleniya teksta
mogut vystupat' tol'ko kak obrazcy.

Izmenchivost' oznachaet, chto govoryawie schitayut vozmozhnym menyat'
tekst po svoemu usmotreniyu i v sootvetstvii s obstanovkoj. E`to 
soobrazhenie ogranichivaet priem materiala, blizkogo k opublikovannym 
obrazcam. Celostnost' oznachaet ustanovku na polnoe osvoenie dokumentov, 
kak pamyatnikov kul'tury, esli oni hotya by chastichno udovletvoryayut 
trebovaniyam nablyudaemosti i izmenchivosti. Udal\ennost' oznachaet
nablyudenie v "dal'nej zone", vdali ot istochnikov (poe`ty, pevcy)
i za predelami neposredstvennogo opyta uchastnikov proekta.

Obwie pravila, otnosyawiesya k registracii kakih ugodno signalov,
konechno, v polnoj mere ostayutsya prilozhimy k poe`ticheskoj rechi:

"Pesni, kotorye poyutsya v narode, dolzhny byt' zapisyvaemy slovo 
v slovo, vse bez iz`yatiya i razbora, ne obrawaya vnimaniya na ih 
soderzhanie, kratkost', neskladnost' i dazhe kazhuweesya bessmyslie:
inogda poyuwij smeshivaet chasti neskol'kih Pesen v odnu, i nastoyawaya
Pesnya otkryvaetsya tokmo pri slichenii mnogih spiskov, sobrannyh v
razlichnyh mestah" (Kireeevskij i dr., 1838)

V dopolnenie k e`tomu, my staralis' uvekovechit' ne tol'ko tekst,
no i cheloveka, ot kotorogo on byl poluchen, i obwestvennyj sloj,
v kotorom e`tot tekst zhiv\et: poe`tomu my publikuem bol'shuyu chast'
svedenij o skazitelyah, usloviyah i uchastnikah vstrechi s nimi.

Tekst sbornika (v otlichie ot kommentariya) osnovan na rukopisnyh 
i magnitnyh zapisyah sobiratelej s 1949 po 1996 god, a takzhe na 
dokumentah, kotorye stali nam dostupny v e`to zhe vremya. Sozdateli
publikuemyh zdes' proizvedenij, kak pravilo, neizvestny, i ustanovlenie
avtorstva lezhit za predelami nashih vozmozhnostej.

Chtoby uchest' napisanie i vygovor istochnika naryadu s normativnoj 
orfografieyu, my priderzhivaemsya sleduyuwih soglashenij:

A. Vs\e, chto nabrano "rublenym" shriftom, bylo soobweno skazitelyami 
ili skopirovano iz dokumentov. Primechaniya, i tol'ko oni, nabrany 
obychnym (ne rublenym) shriftom. Primechaniya Ya.B. i D.K. nachinayutsya 
so zv\ezdochki (*); primechaniya skazitelej - s dvuh zv\ezdochek (**).
 Primechaniya bez dopolnitel'nyh ukazanij dany sostavitelem (A.B.).
Sootvetstvenno sleduet ponimat' i mestoimenie "ya" v primechaniyah.

B. Esli istochnik byl pis'mennym, to napisanie i razbivka na stroki 
polnost'yu sootvetstvuyut istochniku, za isklyucheniem "\e";

V. Bukva "\e", oboznachennaya v istochnike ka "e", snabzhaetsya
odinochnoj tochkoj ("polu-\e"): {\rm \.e}.

G. Neumyshlenno nenormativnye napisaniya istochnika (orforgaficheskie
oshibki) ispravleny v snoskah, nachinayuwihsya znakom ">". E`to zhe 
otnositsya i k nenormativnomu vygovoru ("foneticheskim oshibkam").

D. Propuwennye chasti graficheskih e`vfemizmov pomeweny v snoski;

E. Stilisticheskie popravki vyneseny v snoski, otkryvayuwiesya slovami
"po smyslu", "v rifmu", "po razmeru", "obychno" i t.p.

Zh. Stat'i slovoukazatelya, otkryvayuwiesya znakom "*", soderzhat 
vosstanovlennye (t.e. polnost'yu vypisannye) graficheskie e`vfemizmy.